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女子无才便是德下一句

其原句是“男子有德便是才,女子无才便是德”。严格的来说,并不是陈继儒自己说的,而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。

读音 女子无才便(辩)是德——nǚ zǐ wú cái biàn shì dé 释义 意思是:女子不与人争辩是有道德修养的缘故, 1、传统道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。 2、女子有才能,但对才能不宣扬、极谦虚。(以上是今人所解,实际古意应大概为:...

男子有德便是才,女子无才便是德 主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也。陈眉公云:‘女子无才便是...

陈眉公的说这话的前提是: “女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也。” 所以,如果无德,如果不知足,反倒是不如无才,世事皆不知。

女子无才便是德。 男子有德便是才。

在传统的中国社会,女人无需具有任何知识,“女子无才便是德”、“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”的俗语给女人的论断做了最好的注脚。那时的女子第一功能是生育孩子,第二功能是侍候公婆丈夫、操持家务,她们渴望的美满家庭得等待男人的恩赐。古时,能读书识...

赞成”女子无才便失德“这句。 与其单单用现代的眼光,将“女子无才便是德”一说看成是对女性智力的低估和扼杀,不如从文化意义和社会背景去研究。只是,到了清代以来,由于女性识字能文者较从前为众,就开始有对女性“才”、“德”问题的讨论了。此亦是...

女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也。女子无才便是德。 眉公语 眉公:陈继儒,公元1558年生,公元1639年逝世,华亭(今上海市松江)...

女子没财便是德, 男子有财便是德!

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